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【將進酒Bar】直接被保送的那些唐朝詩人們

2019-12-14 22:49 來源?:?中國財富網????? ? 作者:九公子的浪 原創

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公元729年,一位名叫孟浩然的湖北人在長安的街頭徘徊,查看科舉成績。

長長的榜上,沒有孟浩然。

這一年已是不惑年紀的他依舊很迷惑。他心中暗暗不爽:這兩年,王昌齡、崔顥、儲光羲……全都考上了!就我沒有……連王昌齡都考上了!他不過是個苦出身,小時候種過地,還復讀過。和他比,我再怎么也算是個書香門第??!

孟浩然畫像。 來源: 網絡

實在是氣不過,孟浩然轉頭發了個朋友圈,言簡意賅——我落榜了!

沒過2秒,李白評論:考什么考,我要保送。

王維也評:哥們,別考了,以我等才學,必須保送。

孟浩然想了想自己的這兩個哥們,暫時忘卻了落榜的悲痛,轉而陷入不解:

這倆個同是屬牛、701年出生、都喜歡寫詩、同要保送的人,給他們組織過那么多酒局,為什么兩人就是做不成朋友?見面連一句“久仰久仰”的客套話都沒有,真是百思不得其解。

兩年后,王維在公主府上,果真靠一曲《郁輪袍》被保送。

他是怎么做到的呢?

這一年王維30歲,還沒有之后那么佛系,凡事都得爭個輸贏,認為除非不考,要考就得拿頭名。

王維畫像。來源:網絡

可不巧,當年的考生競爭很激烈,最紅的一個新人叫做張九皋,此人不但有才,而且很有后臺,他親哥叫做張九齡,是秘書少監,兼集賢院學士副知院事。

更要命的是,他還得到了玉真公主的青睞,已被京兆府的主考官內定為解頭 (唐代各州中送舉子赴京應舉稱解,解送單上第一名稱為解頭 )。鑒于京兆府的實力,自然也就成為次年的全國狀元了。

王維不忿,就去找唐玄宗的弟弟歧王。歧王讓王維裝扮成樂師,混入公主的府上。

獻進酒樂時,王維演奏了一首琵琶曲《郁輪袍》,一曲奏罷,全場掌聲雷動,玉真公主更是激動得站了起來。

玉真公主看著面前猶抱琵琶面龐潔白的帥氣書生,還有點害羞,問道:“你除了琵琶,還有別的什么才藝嗎?”

“我還會寫詩?!?/p>

公主暗喜。

那時候可是唐朝,所謂的“會寫詩”,和現在完全不是一個概念。

猶抱琵琶的帥哥當場脫口而出:

“紅豆生南國,春來發幾枝,愿君多采擷,此物最相思。

玉真公主熱淚盈眶,腦子里哪還有什么張九齡、張九皋。

看時機成熟,岐王便說明來意:“若此人為官,那將是為國家做了一件好事?!?/p>

公主說:“那就讓他參加考試吧?!?/p>

岐王接著說:“這位考生如此有才,如果不讓他當解頭,他是不會參考的??陕犝f您已經將解頭推薦給了張九皋?!?/p>

公主笑著說,她也是受人之托。答應只要王維愿意參考,她將為王維的解頭之名盡力。

事后,公主果然讓婢女傳話,將京兆府主考官召到府中, 把解頭換成王維。

王維就這樣擠掉張九皋,被保送成了解頭,一舉登第。

順便說一句,那個被他“黑掉”的才子張九皋,雖沒當成狀元,但后來也當了大官。

王維在長安大紅大紫的時候,他的同齡人李白,還在外地東游西逛、不務正業,玩劍、修仙、挖礦,什么都玩。

742年正月,唐玄宗一紙詔書驅使李白收拾行李,趕赴長安。

我,李白,也等到機會被保送了。

電影《妖貓傳》中李白劇照。

唐玄宗的詔書是這么寫的:前資官及白身人有儒學博通、文辭秀追及軍謀武藝者,所在具以名薦。

——不管是白丁還是已去職官員,只要精通儒學,或者精通文章、通曉軍事武藝,但有所長,各級官員皆可以將其推薦給朝廷。

無疑,這對于李白是一次難得的機會。

當然,李白需要有人將他推薦給朝廷,而且絕不能是泛泛之輩。

為了順利保送,他結交了五花八門的朋友,有前輩大腕賀知章,當朝權貴崔宗之、韓朝宗,還有一些搞不清楚來歷的怪人,比如號稱“相門之子”的岑勛、神神叨叨的隱士元丹丘。

但最后幫了李白的還是玉真公主。

玉真公主和元丹丘相熟,元丹丘向公主推薦了李白,并將李白多年前撰寫的《玉真公主詞》呈給了公主——

742年秋,在朋友們的炒作下,李白保送成功,被唐玄宗召喚入京,供奉翰林。

他一度受到超高規格的待遇。

據說皇帝“御手調羹以飯之”——幾乎要親自給他喂,要知道,唐玄宗可都沒給楊貴妃喂過飯。

不過玄宗召李白入京,主要是出于對他詩才的欣賞,并非想讓他成為朝廷棟梁。這和李白想象的出將入相,輔佐君王完全不一樣。

最終,在權貴們的讒言下,他很快被玄宗嫌棄,被“買斷工齡”,遭到了體面的解雇。

唐朝的科舉制度怎么就這么不嚴謹?動不動能保送?

實際在我國科舉史上, 唐代還處于初級階段。

考試取士的制度雖已確定, 幾乎每年都要開考, 且分有各種科目, 但相關的規章還很不完善。即使是讀書人競爭最激烈的進士科考試, 國家的重視程度遠不如后來的宋明清諸朝??荚?、錄取、定名次等重要環節,都不夠慎重、嚴肅, 當然也就不夠公平。

唐代統治者雖然開辟了考試入仕這條路, 卻并未將科舉取士當作主要的官員來源。據統計, 唐代開國至開元初95年間,各科共取士2058人, 而當

時的官員總額為18805人,也就是說,有16747名官員是被不同形式地保送為官。

據記載,公元702年一次授官的就達“百余人”,而這年取進士僅21人;次年“增置員外郎二千余員”,而這年取士35人,保送之風可見一斑。

正是因為這樣, 當時人們對科舉考試的公正性、公平性期望值也普遍較低。于是考生們想奪狀元,不全靠文才與學識,將功夫花在考場之外, 也就不足為怪了。

但是不管是何殊途,目的總是相同的。各位仁人志士都是因著報效國家的壯志之酬,期盼能夠攜手共筑和美盛世。這與集五糧精華而成瓊漿玉液的五糧液,天然秉持著“美美與共、和而不同”中庸和諧傳統文化異曲同工。醇厚甘美,諸味協調,恰到好處,成為中國傳統文化“和而不同”精神在酒文化中的集中體現。

責任編輯:徐丹寧
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