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【將進酒Bar】醫圣張仲景:只道尋常人,還做醫中仙

2020-03-30 09:20 來源?:?中國財富網????? ? 作者:九公子的散丹 原創

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正是晌午時分,太陽快要把大地烤焦了。 ?
街道上,幾乎再沒什么行人。小販們也都貓身縮腰,懶洋洋地躲在陰涼里休息。 ?
路旁醫館中,一位男子身子微傾,側坐在看診椅上,一手撫腹,大汗淋漓,顯得異常虛弱?!按蠓?,請您救救我,我已經好久沒有如廁了,現在腹脹難忍,受不了了!” ?
他邊說著,邊想用空著的手,去拉住大夫。似乎只有身體上有了接觸,才能讓大夫感受到自己強烈的求生欲。 ?
對面坐著一位老者,一面慢捋胡須,一面思忖。案桌上的處方空寫著“熱邪傷津,體虛便秘”的診斷,可是老者卻頓了筆觸,不知當如何用藥。病人身子太弱,用瀉藥恐怕承受不住。 ?
老者身旁立一青年,衣著干凈,斯文樸素,看到師傅受困,他滿臉焦急道:“師傅,我有一法子,不如嘗試一下?” ?
得到師傅許可后,小徒弟找來蜂蜜,一邊用小火煎熬,一邊用細竹棍不斷攪動。這熱燥的天氣,小伙子額頭上已經起了細密的汗珠。 ?
等到把蜂蜜熬成粘稠的塊狀物,小伙子忍住燙意,兩手顛倒著把塊狀物放到一旁冷卻。待完全晾涼后,把蜂蜜膏捏成一頭稍尖,類似楔形的形狀,將尖頭朝前輕緩地塞入了病人的肛門中。 ?
沒過一會,男子便說有了便意,急急跑入茅房,拉出了一大坨臟臭的糞便,身體頓覺輕松不少,沒過幾天便完全康復了。 ?
老大夫對這種治法大加贊賞,逢人便夸他徒弟技藝高超。 ?
他們不知,這種方法成為了世界上最早的藥物灌腸法。 ?
?

一天,他路過城外山坡,正看見一隊人馬敲打著辦喪事。漫天悲戚的哭嚎,讓大夫心生憐憫,不禁隨著殯儀隊伍一同前進。 ?
走了兩步,一低頭,大夫忽然發現有鮮血從棺縫中不停滲出。 ?
他心下一急,連忙喊停隊伍。 ?
正在辦喪的人們聽見不樂意了,認為他是找茬,問他想做什么。 ?
他連忙傾身作揖道:“在下是位大夫,看你們棺材一路走來,不停有血滴落下,血跡顏色鮮紅,這棺內裝的恐怕不是死人?!??
眾人聽聞大吃一驚,領頭的邊哭邊說道:“不可能啊,內人昨夜生子難產,一尸兩命,大夫確認過的,現在已經沒了脈搏?!??
大夫又作一揖,“不知可否開棺,讓在下一探?!??
男子對大夫的話半信半疑,但已然如此,如果真能救回妻子,必然是件好事。他也顧不上風俗禮法了,連忙讓人撬開了棺材。 ?
大夫走上前細細查看,發現棺內孕婦面色慘白,腰肢鼓起,用手撫脈,虛弱浮動。他輕輕摳開孕婦口看,發現上唇有一排細牙咬出的青印,原來是胎兒生產困難,孕婦用力過度,一時痰氣上涌,堵塞喉嚨,造成了呼吸不暢、窒息的情況。 ?
等到孕婦被抬動搖晃,痰氣下移,血氣上升,胎兒悸動,引起孕婦下體血液淌出。 ?
大夫知道胎兒即將產出,急忙叫人抬出孕婦??墒翘禋舛氯?,孕婦氣息尚微,宮體收縮困難,母子情況相當危急。 ?
他一時躊躇,回頭忽見一小兒口中銜一枯黃蔥管,正在調皮地吹氣。他靈機一動,急忙叫人拿來幾莖枯黃蔥管來,他把蔥管兩端截開,一頭對準孕婦嘴中,深吸一口氣,孕婦口中濃痰登時吸入管中,孕婦一口氣緩過來,面色立時泛紅。接著只聽“哇”的一聲嬰啼,一個白胖小兒便生出來。 ?
眾人見狀連聲稱贊大夫觀察細致、妙手回春,男子更是激動地當場跪拜起來。 ?
? ?大夫一擺手,繼續向前走去。

經年累月,大夫的醫術猶如藥包里的桂花,氣味獨特、濃郁四散,讓人交口稱贊。 ?
后來,年齡更大,大夫收了徒弟。 ?
正趕上那年瘟疫盛行,四處都是無家可歸的流民。大夫帶著徒弟歸鄉,眼見著滿目的灰暗悲愴、生靈涂炭。在缺食少衣的情況下,有些人的耳朵甚至都被凍爛。 ?
大夫叫徒弟們在空地搭建起醫棚,架起大鍋,用羊肉、辣椒連同驅寒藥材一同在鍋中熬煮。等到熬熟后,把全部材料撈出剁碎,又用面皮包裹,放到水中二次煮沸。 ?
圓圓的面皮裹住驅寒藥材,形狀彎彎,大夫管這叫“嬌耳”,他希望流民們吃后都能耳朵嬌嫩,身體強健。 ?
待到“嬌耳”煮熟,徒弟們上前分給所有來求藥的病人。 ?
幾天沒吃上飯的流民們,每人分到兩只嬌耳,一大碗藥湯。一碗下肚,每個人都感到身體暖和,三九嚴寒,甚至冒出了微微汗意。 ?
吃上一段時間,流民們的血液通暢、體力充足,爛掉的耳朵也逐漸恢復了。 ?
大夫的醫棚從冬至一直開到大年三十。等到大年初一時,人們慶祝新年,也歡喜爛耳朵的康復,就仿照“嬌耳”的樣子做了過年的食物。 ?
時間久了,“嬌耳”的吃法一直延續,成了后來家家戶戶冬至和除夕必吃的——餃子,飄香萬家、流傳千年。 ?
?

等到他40多歲,遭逢變故,遇上了中國歷史上第一波傷寒大流行。 ?
疾病面前人人平等。 ?
他族中的二百多人,十年里,三分之二都離開了人世,其中七成便是死于傷寒。 ?
當年風靡一時的男子天團“建安七子”,也沒能因為名氣和才情躲過傷寒,七人中的五人,都于同年因傷寒離開人世。 ?
那時的醫療環境和現在相差十萬八千里,既沒有精準響應,也缺乏萬眾一心,更加沒有完備、科學的醫療設備和治療手段。 ?
面對國勢動蕩、哀鴻遍野、統治者腐敗無能的情況,大夫義無反顧,決定以一己之微力做點事。 ?
他用了十年時間醫游各地,將多年診治積攢下的經驗和自己對傷寒癥的研究一同付諸實踐。治病救人的同時,積累經驗,充實和提高對傷寒病的理性認識,也編寫成冊。 ?
十年后,他將論述雜病診治的《金匱要略》,連同對傷寒癥見解的《傷寒論》一同合并,取名《傷寒雜病論》。 ?
扉頁上,大夫寫到“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保生長全,以養其身”。 ?
這是書的序言,更是這位大夫一生遵守的職業信仰。 ?
《傷寒雜病論》是世界上第一部經驗總結性的臨床醫學著作,融理法方藥為一體,創中醫臨床醫學之體。 ?
大夫還首創應用辨證論,對藥物做出了理性而精準的分析闡述。比如說飲酒,書中大夫寫到酒既能強身愈病,也會傷人殆命;在辨證的基礎上,酒可廣泛的應用,如通瘀行滯、通陽散寒、醒脾除濕、行藥助勢;根據病證和用酒目的之不同,用酒的方法也有水酒同煮、以酒代水、以酒下丸、以酒洗藥、以酒浸藥、以酒煮丸等六種。 ?
所以下次再有誤會飲酒一無是處的人,可以痛飲幾杯集五谷精華而成的五糧液,然后擲地有聲地告知他,喝酒也是很辯證的。 ?
隨著《傷寒雜病論》的揚名流芳百世,后人知道了大夫的名字——張仲景。 ?

?一路走來,張仲景始終記得腳下的路,不問善惡,不理貧富,以一顆醫者的博愛之心,包容萬事、拯救人間。?

幾乎在同時期的華北大地,還有一位姓張的大夫也在四處治病救人。不過救人不醫心,他治病的目的,是為了讓人相信他高深的道法和神秘的符水。假托著拯救蒼生之名,讓所有人都變成了他的教徒,將他奉為神明。 ?
時機成熟,積攢數十萬部下的張角,振臂高呼:“蒼天已死,黃天當立”,開啟了“黃巾起義”。為了自己的政治野心,將無數民眾推入刀山火海。 ?
為達成自己的目的救人,算不上醫;只有心系蒼生、以己渡人者,才可被尊為醫者。 ?
不過,張仲景這樣一個近乎完美的人,卻也引得后世爭論不斷。 ?
有人提出《后漢書》和《三國志》都沒有記載有關張仲景的生平事跡,他是被捏造出來的,《傷寒雜病論》也是后人撰寫修訂而來。 ?
但又有更多人拿出《脈經》《針灸甲乙經》等各類典籍和各種資料推測,言之鑿鑿地確定,這位東漢末年著名醫學家的確存在。 ?
這都是因為張仲景資料甚少,只能通過后世只言片語來拼湊推斷。 ?
或許揚名立萬一直都不是這位醫圣所追求的,惟有游走人間、懸壺濟世,才能使他滿足。

不過這次,抗擊疫病的不止一人。 ?
在這個國度上,成千上萬個醫者站了出來,用自己堅毅的力量鑄成鋼墻,守護蕓蕓眾生。 ?
他們同張仲景一樣,追求的只是給更多人帶去生的希望,讓更多人感受到生活的美妙。 ?
?

這樣的他們,永遠值得我們致以深深的敬意與感恩。



責任編輯:徐丹寧
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